المعجم ، ويأتي في كل باب بالمفردة الواردة في القرآن ، والتي تبدأ بحرفه مجردة عن الأحرف الزائدة ، فيذكر الأصل اللغوي لهذه المفردة ، وما يشتق منه مستدلّا على ذلك بشواهد من الشعر وكلام العرب ، ويورد الآيات القرآنية التي ذكرت هذه المفردة ، مع شرح لمعنى هذه المفردة في سياقها من الآية . ويراعي الراغب ترتيب المفردات المتفقة في حرفها الأوّل ، داخل الباب الواحد بالنظر إلى الحرفين الأوّلين من كل مفردة . وحين ننظر على سبيل المثال إلى ما أورده في باب الهاء حول كلمة : هدى ، نجده يقول : « هدى : الهداية دلالة بلطف ، ومنه الهديّة ، وهوادي الوحش أي متقدماتها الهادية لغيرها ، وخصّ ما كان دلالة بهديت ، وما كان إعطاء بأهديت . نحو : أهديت الهديّة ، وهديت إلى البيت ، إن قيل : كيف جعل الهداية دلالة بلطف ، وقد قال اللّه تعالى : فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ « 1 » ، و وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ « 2 » ، قيل : ذلك استعمل فيه استعمال اللفظ على التهكم ، مبالغة في المعنى ، كقوله : فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 3 » ، وقول الشاعر : . . . . . . . . . . . . . . . . * تحية بينهم ضرب وجيع » « 4 » .

--> ( 1 ) سورة الصافات ، الآية : 23 . ( 2 ) سورة الحج ، الآية : 4 . ( 3 ) سورة الانشقاق ، الآية : 24 . ( 4 ) انظر : المفردات ، ص ( 835 ) .